Французская оспа что это
Черная (натуральная) оспа, пожалуй, самая масштабная болезнь в мировой истории. Да, была еще чума, уносившая разом тысячи жизней. Но чума приходила и уходила, а оспа была всегда и она регулярно прорежала население планеты.
Определить точный период появления оспы невозможно. Некоторые исследователи полагают, что она уже была в Египте в 3720-3710 гг. до н. э., другие оспаривают этот момент и считают, что в то время имела место другая эпидемия. Однако, совершенно точно известно что в 4 веке Китай уже порядком лихорадило от Черной оспы.
Из Китая она двинулась в Корею, далее — в Японию, Африку, а в 6 веке уже во всю хозяйничала в Византии. Так, за короткий срок опасная болезнь захватила весь мир. В 15 веке оспа завладела последними континентами — Южной и Северной Америкой, переправившись туда вместе с испанскими конкистадорами.
Статистические данные таковы, что на тысячу человек разве что одному удавалось избежать болезни. 300-400 на тысячу умирали. В средине века в ходу была грустная поговорка:
Мало кому удается избежать оспы и любви
Болезнь начиналась как лихорадка. Повышалась температура, появлялась слабость и боли в спине. Позже присоединялась сыпь, перераставшая в гнойные пузырьки (папулы).
На 8—9-й дни болезни в стадии нагноения пузырьков вновь ухудшается самочувствие больных, возникают признаки токсической энцефалопатии. Период подсыхания и отпадения корок занимает около 1—2 недель. На лице и волосистой части головы образуются многочисленные рубцы.
Оспенные рубцы сохранялись на всю жизнь и были зловещим напоминанием о перенесенной болезни. Именно из-за уродливых «оспин» средневековые дамы так тяготели к свинцовой пудре, маскирующей недостатки кожи.
Бороться с болезнью, конечно, пытались. Ну как — пытались? Древние люди мало что понимали в медицине и действовали проверенными методами. Пускали кровь, тыкали в больных раскаленным железом, а то и вовсе одевали в красные одежды, полагая, что болезнь испугается красного цвета и сбежит.
Однако в 8-10 веках в Китае и Индии медики додумались до вариоляции — введение гноя из папулы больного здоровому человеку.
Метод был не совершенным и так же приводил к смерти здорового человека, но многим удавалось переболеть оспой в легкой форме.
Именно к этому способу прибегла отважная Екатерина II, порядком напугав царский двор. Позже ее примеру последовали многие аристократы.
В конце 18 века ученые умы установили, что коровья оспа, привитая человеку, помогает избежать болезнь и легко переносится. Можно считать, что именно с этого момента человечество дало отпор страшной болезни. Вакцинация от оспы приняла массовый характер. Последний случай заражения оспой был зафиксирован в Сомали в 1977 году.
Однако, сильно радоваться не стоит. В американской и российской лабораториях до сих пор обитает вирус черной оспы.
В июле 2014 года шесть пробирок с вирусом были обнаружены в забытой картонной коробке на складе в кампусе института здравоохранения в Мэрилэнде. Было установлено, что вирус сохранял жизнеспособность. 24 февраля 2015 года пробирки были уничтожены под надзором представителя ВОЗ.
И хоть многие выступают за его уничтожение, этого пока не произошло…
Ставьте лайк, подписывайтесь на канал. Впереди много интересного 🙂
ЧИТАЙТЕ так же:
Винсент Ван Гог, Маяковский, Иуда — великие самоубийцы
Источник
Сифилис — страшное венерическое заболевание поражающее кожу, кости, внутренние органы и нервную систему человека. Внезапно появившись в конце XV века, болезнь всего лишь за год стала причиной гибели более 5 млн европейцев. Как появилось это заболевание и почему современники называли его «французской болезнью»?
Проклятие Сифила
До сегодняшнего дня ученые не могут дать точный ответ, как появилось данное заболевание. Именем для заразы послужил персонаж из древнегреческой легенды.
Согласно венецианскому исследователю, выпустившего в 1530 году поэму «Сифилис или о галльской болезни», героем легенды стал свинопас Сифил. Этот человек занимался скотоложеством со своими подопечными и как-то оскорбил богов, назвав человека более могущественным и богатым, чем все Олимпийцы. Боги Олимпа обиделись и прокляли пастуха, наградив его ужасной болезнью. К слову, с греческого «сифилис» переводится как «любитель свиней».
Есть и другая версия, написанная в I веке н.э. римским поэтом Овидием. Согласно ей, Сифил — это сын Ниобы (дочери Тантала) и царя Фив Амфиона. По классике жанра, Ниоба оскорбила богов, назвав себя более плодовитой, чем богиня Лето. Дети Лето (Аполлон и Артемида) перебили всех детей царской четы, наслав на них болезнь. Позже врачи начали отождествлять недуг с Сифилом (одним из персонажей данной трагедии).
Исходя из вышеописанного, существуют три версии происхождения сифилиса: европейская (сифилис существовал с глубокой древности), африканская (болезнь зародилась в Африке) и американская (виновниками заразы стали индейцы). Так при чем же тут французы?
Король неудачник
Карл VIII
Согласно американской версии, кстати, наиболее распространенной, сифилис завезли матросы Христофора Колумба посетившие Новый Свет. Матросы, в свою очередь, заразились от женщин с островов Гаити.
Существует пикантная версия подтвержденная исследователями, что индейцы занимались скотоложеством с ламами, болезни которой передались человеку и мутировали.
Как бы не было, матросы Колумба вернулись в Испанию и подались в наемники во французскую армию. В это время французский король Карл VIII, в 1494 году, затеял поход в Италию. Молодой монарх, чтобы не менять своих привычек и порадовать солдат, захватил с собой из Парижа 8 тысяч куртизанок. По итогу, французы разбили итальянцев, взяли Неаполь и устроили грандиозную оргию. Так, зараженные сифилисом наемники-испанцы поделились недугом с товарищами.
Разразившаяся эпидемия поразила до трети войска Карла и повлекла за собой спешное отступление французов домой. По пути они делились заразой со всё новыми людьми, принесли её домой и, со временем, заразили всю Европу. Благодаря торговле сифилис проник во все уголки земного шара. Низкий уровень медицинской помощи и безграмотность населения привели к ужасающей смертности.
Понятное дело, современники обвинили во всех грехах французов и назвали болезнь «французской». Французы парировали и назвали болезнь «неаполитанской».
Эпидемия вызвала невероятный переполох среди жителей Европы. Священники утверждали, что всё это кара небесная за грехи плоти. Женщины массово уходили в монастырь и прекращали всякие интимные контакты с мужчинами. Тяжело пришлось и королю Карлу, самые красивые фрейлины которого, также ушли в монастырь.
Источник
Фауст Что там белеет? говори. Мефистофель Корабль испанский трехмачтовый, Фауст Всё утопить. Пушкин А. С. Сцена из Фауса (1821) |
Европейские народы, столкнувшись с эпидемией сифилиса на рубеже XV – XVI веков, часто давали этой болезни названия, отражающие их мнения о «прародине» заболевания. Основных версий можно насчитать три.
Первая, и самая распространенная связывает сифилис с Францией, поэтому его называли «французской» или «галльской болезнью»: португальское mal francês, mal gálico, испанское mal francés, mal (morbo) gálico, итальянское mal francese, morbo gallico, англиские названия French crown «французская корона», French disease, French pox «французская сыпь», French plague «французская чума», French sickness, gallican, нидерландское fransche ziekte, немецкое Franzosenkrankheit. Выражение die Franzosen haben ‘иметь французов’ означало ‘страдать сифилисом’. Из Западной Европы подобные названия (вместе с самой болезнью) пришли к славянским народам: чешские francouze, francouzy, польское franca, Pani Franca, choroba francuska (gallicka), francuska ospa (niemoc), gallik, болгарское френга, френка, македонское френгуз, сербохорватское француска болест, словенское francoska bolezen, francózi. Турки же называли сифилис frengi от слова Frenk ‘европеец, христианин’, Frengistan ‘Европа’, восходящих к названию французов.
Вторая группа «географических» названий связывала сифилис с Италией. К подобным словам относятся португальское mal de Napoles «неаполитанская болезнь», французские mal florentin «флорентийская болезнь», mal (maladie) de Naples, vérole de Naples «неаполитанская сыпь». Даже в польском засвидетельствованы названия niemoc niepolitanska и łamanie włoskie «болезнь итальянская». Все эти названия хранят память в первой хорошо засвидетельствованной вспышке сифилиса в Европе во время походов войск французского короля Карла VIII в Италию, в частности взятия им Неаполя в 1495 году. Последствия этого похода помнили во Франции долго. В романе Шарля Сореля «Жизнеописание Франсиона» (1623 год), героиня рассказывает, что «схватила дурную болезнь: будь проклят те, кто занес ее во Францию! Она портит удовольствие всем честным людям и на руку только цирюльникам, коим надлежит поставить немало свечей тому из наших королей, что водил в Неаполь своих солдат, подхвативших там эту хворь и принесших сюда ее семена».
Третья группа названий связана с Испанией. Это португальское mal de Castilla, французское mal d’Espagne, английское Spanish pox, немецкое spanische Krankheit, польское choroba hispańska. С этими названиями связывается представление о том, что сифилис занесен в Европу из Америки в результате экспедиций Колумба.
Учёные до сих пор спорят, верно ли это предположение. Сторонники гипотезы отмечают документированную связь матросов из экипажа Колумба с Неаполем, где вскоре произойдет первая вспышка сифилиса. Генетический анализ также подтверждает родство бледной трепонемы – возбудителя сифилиса с трепонемами, встречающимися в Южной Америке. Однако в Европе найден ряд скелетов со следами сифилиса, относящихся к более ранней эпохе, чем путешествия Колумба. Описание симптомов, схожих с сифилисом, некоторые исследователи отмечают в античных и даже в ассирийских источниках. Сторонники идеи о доколумбовом сифилисе в Европе говорят, что до конца XVI века эта болезнь не имела собственного названия, так как ее не отличали от проказы. Вспышку сифилиса в на рубеже веков и экспедиции Колумба они считают совпадением. Их оппоненты же утверждают, что следы сифилиса на скелетах доколумбовой эпохи вызваны действием другой трепонемы, пришедшей в Европу из Африки.
Следует заметить, «географические» названия сифилиса не исчерпываются «французскими», «испанскими» и «итальянскими». В Италии засвидетельствовано название marocchinato «марокканский», во Франции les prussiens «пруссы», в Британии – Irish button «ирландская пуговица». В книге Чехова «Остров Сахалин» отмечено, что айны называют сифилис японской болезнью.
Названия сифилиса, связанные с представителями других народов, отмечены и в русском языке. В вятских говорах сифилис называли татарской оспой, в русских диалектах Сибири сифилитические язвы называли немцы («Уж эти немцы, чуть только один сядет, глядишь, уж их десяток», запись 1854 года). Также известны просторечное французская болезнь ‘сифилис’, диалектные слова францы ‘венерические язвы’, хранцы, франец, пранец, пранцы ‘сифилис’. Слово пранец записано в Смоленской губернии в 1914 году, возможно, Михаил Булгаков, работавший в селе Никольское той же губернии в 1916 году, слышал это слово от своих пациентов.
Видимо, у подобных названий сифилиса есть две причины. Одна из них – память о реальных путях распространения болезни (из Италии – во Францию, например). Точно также таитяне, получившие сифилис в XVIII веке от английских моряков называли его «британской» болезнью. Другая – распространённая традиция называть неприятные вещи, в частности болезни, «в честь» иностранцев. Подобных примеров довольно много: буковинское татарка ‘опухоль на теле’, архангельское норвега ‘простудная лихорадка’, французское avoir les anglais ‘болеть геморроем’ (букв. «иметь англичан»), чешское německá nemoc ‘недержание мочи’, болгарское турски клини ‘тяжелая паховая грыжа’ (букв. «турецкие клинья», легкая форма этой грыжи называется български клини). Для подобных названий народы порой выбирают тех соседей, отношения с которыми были враждебны: русские – татар, англичане – ирландцев, французы – немцев, итальянцы – марокканских пиратов, для айнов — японцев. Этим объясняются такие названия сифилиса, как упомянутые выше татарская оспа, Irish button, les prussiens и marocchinato.
Материал для статьи собран в рамках работы над проектом «Типология семантических переходов в языках мира» при поддержке РГНФ, проект № 10-04-00156а.
18.01.2010
Теги: история
история слов
от собственных к нарицательным
семантические переходы
Источник
Ïðè íûíåøíåé òÿãå ê ïðàçäíîâàíèþ êðóãëûõ äàò ìû â 1999 ãîäó âïîëíå ìîãëè ñïðàâèòü ñîëèäíûé þáèëåé 500-ëåòèå ïîÿâëåíèÿ ñèôèëèñà íà Ðóñè.
Ìèõàèë Îêóíü
«ÔÐÀÍÖÓÇÑÊÀß ÁÎËÅÇÍÜ»
 1499 ãîäó Âåëèêèé êíÿçü Èâàí Âàñèëüåâè÷ ñðåäè ïðî÷èõ ïîðó÷åíèé, äàííûõ ïîñëàííîìó â Ëèòâó áîÿðñêîìó ñûíó Ìàìîíîâó, âåëèò ïî ïóòè îñâåäîìèòüñÿ, íå áîëåí ëè êòî â Ñìîëåíñêå íîâîé áîëåçíüþ, êîòîðàÿ ñîïðîâîæäàåòñÿ «ñòðàäàíèÿìè êîæè» è íàçûâàåòñÿ ôðàíöóçñêîé. Ñëóõè îêàçàëèñü íåáåñïî÷âåííûìè, áîëåçíü óæå ïðèøëà — èç Ïîëüøè.
Äàâíûì-äàâíî
Ïðè èìïåðàòðèöå Åëèçàâåòå Ïåòðîâíå â 1762 ãîäó â Ïåòåðáóðãå áûëî îòêðûòî ïåðâîå ðîññèéñêîå ëå÷åáíîå è âìåñòå ñ òåì èñïðàâèòåëüíîå ó÷ðåæäåíèå «Êàëèíêèíñêèé èñïðàâèòåëüíûé äîì ñ ãîñïèòàëåì ïðè íåì».  äàëüíåéøåì îí ñòàë ãîðîäñêîé Êàëèíêèíñêîé áîëüíèöåé.
Ïðè Åêàòåðèíå Âòîðîé Ñåíàò ïîñòàíîâèë: âñåõ æåíùèí, îäåðæèìûõ âåíåðè÷åñêèìè áîëåçíÿìè, ïî èçëå÷åíèè ññûëàòü íà ïîñåëåíèå â Íåð÷èíñê. Òàêèì îáðàçîì çàáîëåâàíèå ñèôèëèñîì áûëî ïðèðàâíåíî ê ïðåñòóïëåíèþ. ×òî æå êàñàåòñÿ «èçëå÷åíèÿ», òî ãîâîðèòü î íåì â ïîëíîé ìåðå áûëî íåñåðü¸çíî ñèôèëèñ ëå÷èëè â òî âðåìÿ âòèðàíèåì ðòóòíûõ ìàçåé, ÷òî äàâàëî ëèøü íåêîòîðîå îáëåã÷åíèå.
 ÕIÕ âåêå
Êîãäà â 1843 ãîäó ïðîèçîøëà ëåãàëèçàöèÿ ïðîñòèòóöèè â Ðîññèè, áûë ñîçäàí îñîáûé âðà÷åáíî-ïîëèöåéñêèé êîìèòåò äëÿ âûÿâëåíèÿ ïðîñòèòóòîê è íàäçîðà çà íèìè. Îäíîé èç ôóíêöèé êîìèòåòà áûëî îñâèäåòåëüñòâîâàíèå æåíùèí íà ïðåäìåò ñèôèëèñà. Îäíàêî, ïî íåêîòîðûì äàííûì íà îäíîãî âðà÷à êîìèòåòà â èíîé äåíü ïðèõîäèëîñü äî 300 ïðîñòèòóòîê. Ïðîïóñòèòü ñèìïòîìû áîëåçíè ïðè òàêîé ìàññîâîñòè áûëî íåìóäðåíî. Ñèôèëèñ ïðîäîëæàë ãóëÿòü ïî ñòðàíå, è ÷àñòî çàðàæåíèå ïðîèñõîäèëî óæå áûòîâûì ïóòåì.
 ñâîåé êíèãå «Èñòîðèÿ ïðîñòèòóöèè â Ðîññèè» (1871ã.) Ì.Êóçíåöîâ ïðèâîäèò ñëåäóþùèé ïðèìåð:
«Êîìèññèÿ (èìååòñÿ â âèäó êîìèññèÿ ïî íàäçîðó çà áðîäÿ÷èìè æåíùèíàìè, ó÷ðåæäåííàÿ â 1847 ãîäó Ì.Î.) íå ðàç âñòðå÷àëà çàðàæåííûõ, íî åùå íåâèííûõ ìîëîäûõ äåâóøåê (îò 9 äî 14 ëåò), êîòîðûå ïîëó÷àëè áîëåçíü èëè ñîâåðøåííî áåçâèííî, æèâÿ ñ áîëüíûìè æåíùèíàìè, èëè æå ïîçâîëÿÿ ñåáå íåïðîñòèòåëüíûå, áëèçêèå ê ïðîñòèòóöèè øàëîñòè ñ ìóæ÷èíàìè, áûâøèìè â òî âðåìÿ çàðàæåííûìè. Òàê, íàïðèìåð, 11 àïðåëÿ 1852 ãîäà âìåñòå ñ áðîäÿ÷èìè æåíùèíàìè áûëà çàõâà÷åíà 13-ëåòíÿÿ äåâî÷êà Ò.Á., êîòîðàÿ îêàçàëàñü çàðàæåííîé, õîòÿ áûëà åùå íåâèííà».
Èçâåñòíî, ÷òî â íåêîòîðûõ äåðåâíÿõ âñå (!), îò ìàëà äî âåëèêà, áûëè çàðàæåíû ñèôèëèñîì (ñîâñåì ìàëûå, åñòåñòâåííî, áûòîâûì ïóòåì).
 ÕÕ âåêå
Òî, ÷òî áîëåçíü ïðîäîëæàåò ðàñïðîñòðàíÿòüñÿ, êîíñòàòèðîâàë è Ïåðâûé ñúåçä ïî áîðüáå ñ ñèôèëèñîì, ñîñòîÿâøèéñÿ â 1897 ãîäó. Íåñêîëüêî ïîçæå ÿðêîå îïèñàíèå áóäíåé óæå óïîìÿíóòîé Êàëèíêèíñêîé áîëüíèöû è òèïàæåé åå ïàöèåíòîê äàë â ñâîåé êíèãå «Òîðãóþùàÿ òåëîì» (1910) âðà÷-ñèôèëèäîëîã Á.È. Áåíòîâèí. Âîò, íàïðèìåð, «áëàíêîâàÿ» Êàïèòîëèíà Ê. 28-ìè ëåò. Ñ 18 ëåò îíà áîëüíà ñèôèëèñîì, è êàæäûé ãîä ïî íåñêîëüêó ðàç ïîïàäàåò â áîëüíèöó. Âðà÷ ïîäñ÷èòàë, ÷òî çà ýòî âðåìÿ îíà ïðîâåëà â íåé 4 ãîäà è 4 ìåñÿöà.
Ïîñëå îêòÿáðÿ 1917 ãîäà ìíîãèå âðà÷è-âåíåðîëîãè ñ äîðåâîëþöèîííûì ñòàæåì, äàæå òàêèå èçâåñòíûå, êàê ïðîôåññîðà Ñ.ß. Êóëüíåâ è Ô.À. Âàëüòåð, ñòàëè ñîòðóäíè÷àòü ñ íîâîé âëàñòüþ. Ïðè êîìèññàðèàòå çäðàâîîõðàíåíèÿ áûë ñîçäàí âåíåðîëîãè÷åñêèé ñîâåò. Ðåàëüíîé ïîìîùüþ ïðîñòèòóèðóþùèì æåíùèíàì ñòàëà îðãàíèçàöèÿ â Ïåòðîãðàäå âåíåðè÷åñêèõ äèñïàíñåðîâ, áåñïëàòíîå ëå÷åíèå â ñïåöèàëüíîé áîëüíèöå èì. Â.Ì. Òàðíîâñêîãî. Áûëà îòêðûòà øêîëà-ñàíàòîðèé äëÿ äåòåé-ñèôèëèòèêîâ.
 íàøè äíè
À êàê îáñòîÿò äåëà ñåãîäíÿ? Íà ðÿä âîïðîñîâ îòâåòèë èçâåñòíûé ïåòåðáóðãñêèé âåíåðîëîã À.Ï. Ãåëüãèññåð, ïðîðàáîòàâøèé â ýòîé îáëàñòè áîëåå òðèäöàòè ëåò. Ïåðâûé âîïðîñ ñ èñòîðè÷åñêèì óêëîíîì.
— Åñëè ñèôèëèñ çàâåçëè èç Íîâîãî Ñâåòà èñïàíñêèå êîíêèñòàäîðû, à Êîëóìá îòêðûë Àìåðèêó â 1492 ãîäó, òî ïîëó÷àåòñÿ, ÷òî áîëåçíü øëà ïî Åâðîïå ïîáåäíîé ïîñòóïüþ, óæå â òîì æå äåñÿòèëåòèè îáúÿâèâøèñü â Ðîññèè?
— Èñïàíöû îäíà èç âåðñèé. Ìèëè÷ â ñâîåé êíèãå «Ýâîëþöèÿ ñèôèëèñà», êîòîðàÿ ÷èòàåòñÿ, êàê õîðîøèé äåòåêòèâ, ãîâîðèò î åãèïåòñêèõ ìóìèÿõ ñ îáíàðóæåííûì ó íèõ òðåòè÷íûì ñèôèëèòè÷åñêèì ïîðàæåíèåì êîñòåé. Òàê ÷òî áîëåçíü ýòà î÷åíü äðåâíÿÿ.
— Íàçâàíèÿ îíà íîñèëà ðàçíûå. À îòêóäà âîçíèêëî ñîâðåìåííîå?
— Ïî èìåíè ïàñòóõà Ñèôèëóñà èç èòàëüÿíñêîé ïîýìû ÕYI âåêà, êîòîðîìó â íàêàçàíèå çà ëþáâåîáèëèå áîãè íèñïîñëàëè áîëåçíü, îïèñàíèþ êîòîðîé ïîýìà è ïîñâÿùåíà.
—  ñîâåòñêîå âðåìÿ ñ ïîñëåäîâàòåëÿìè èòàëüÿíñêîãî ïàñòóõà áîðîëèñü âåñüìà ðåøèòåëüíî íåóêîñíèòåëüíî îòñëåæèâàëàñü âñÿ öåïî÷êà çàðàæåíèÿ, ñóùåñòâîâàëà æåñòêàÿ ñòàòüÿ ÓÊ, êàðàþùàÿ çà ïîñòàâëåíèå â îïàñíîñòü çàðàæåíèÿ èëè ïðåäíàìåðåííîå çàðàæåíèå. À ÷òî òåïåðü?
— Ñòàðàÿ ñòàòüÿ ñìÿã÷åíà, íî çàòî ïîÿâèëàñü íîâàÿ, áîëåå ñóðîâàÿ ïî ÑÏÈÄó. Òåìïû æå ðîñòà ðàñïðîñòðàíåíèÿ âåíçàáîëåâàíèé ñåé÷àñ ñîîòâåòñòâóþò òåìïàì âðåìåí Ãðàæäàíñêîé âîéíû. Íåñêîëüêî ëåò íàçàä â Ãîñäóìå ïðîçâó÷àëà öèôðà ðîñò â 54 ðàçà. Îäíàêî òî÷íîé è ÷åñòíîé öèôðû ñåé÷àñ íåò. Ïî÷åìó èäåò ðîñò òîæå ÿñíî: øèðèòñÿ îõâàò ñåêñóàëüíûìè óñëóãàìè.
— ×åì æå ñòàòèñòèêà â ñîâåòñêîå âðåìÿ áûëà ÷åñòíåå?
— Öèôðû ñåé÷àñ ÿâíî çàíèæåíû, òàê êàê â øèðîêî ðàçâèâøåéñÿ ÷àñòíîé ñåòè ëå÷åíèÿ ïàöèåíòîâ, åñòåñòâåííî, íå ðåãèñòðèðóþò. Ïðè ýòîì ïàöèåíò ñïëîøü è ðÿäîì ñòàëêèâàåòñÿ ñ íåêà÷åñòâåííûì ëå÷åíèåì, êîòîðîå íåðåäêî îñóùåñòâëÿåòñÿ íå ñïåöèàëèñòàìè-âåíåðîëîãàìè. ×åëîâåê ÷èòàåò â îáúÿâëåíèè: «Ïðîôåññîð, äîêòîð ìåäèöèíñêèõ íàóê» è ò.ë. Äà, ïðîôåññîð, íî ñïåöèàëüíîñòü ó íåãî ìîæåò áûòü ñîâñåì èíàÿ, è îí çàêîí÷èë ëèøü êðàòêèå êóðñû ïî äåðìàòî-âåíåðîëîãèè. Îïûòà ïðàêòè÷åñêè íåò. Êðîìå òîãî, â ëèöåíçèè íà ÷àñòíóþ ïðàêòèêó áûâàåò îáîçíà÷åíî òîëüêî ïðàâî íà îáñëåäîâàíèå, íî íå íà ëå÷åíèå. Íî êòî òðåáóåò è ÷èòàåò ëèöåíçèè? Ïåðåä áîëüíûì âðà÷, è ïàöèåíò åìó äîâåðÿåò. Íàïðèìåð, â Àíãëèè ÷àñòíàÿ âðà÷åáíàÿ ïðàêòèêà ðàçðåøåíà, íî ïðè ýòîì âðà÷ äîëæåí ñîñòîÿòü íà ãîñóäàðñòâåííîé ñëóæáå.
— Íî åñëè àíîíèìíîñòü âñ¸ æå íåîáõîäèìà?
— Îáðàùàòüñÿ ëó÷øå â ãîñóäàðñòâåííûå äèñïàíñåðû ïðè íèõ ñåé÷àñ ñîçäàíû îòäåëåíèÿ àíîíèìíîãî ëå÷åíèÿ. Ïåðâîå óðîâåíü ìåäïîìîùè ãîðàçäî âûøå. Âòîðîå âñ¸ æå çàâîäèòñÿ êàðòî÷êà, â êîòîðîé óêàçûâàþòñÿ ïîë, âîçðàñò, ðàéîí ïðîæèâàíèÿ, äèàãíîç. Òàêèì îáðàçîì, ïàöèåíò ó÷èòûâàåòñÿ êàê åäèíèöà, ïóñòü è áåçûìÿííàÿ. Ñ íèì ïðîâîäèòñÿ áåñåäà, è åñëè ÷åëîâåê çäðàâîìûñëÿùèé, îí âñ¸ ïîéìåò, à äàëüøå äåëî åãî ñîâåñòè.
Êñòàòè, èíòåðåñåí òàêîé ôàêò ÷åì èíòåëëèãåíòíåå ÷åëîâåê, òåì ïîçæå îí îáðàùàåòñÿ ê âðà÷ó. Ïñèõîëîãèÿ òàêîâà: «Óæ ó ìåíÿ-òî ýòîãî áûòü íå ìîæåò». È â õîä èäåò ñîâåðøåííî áåñïîëåçíîå ñàìîëå÷åíèå îò çåëåíêè äî îáëåïèõîâîãî ìàñëà.
Îïóáëèêîâàí: «Êàëåéäîñêîï-Èíòèì» ¹41 — 1999.
Èëëþñòð.: ãàçåòíîå ñîîáùåíèå î «×óáàðîâñêîì äåëå», 1926 ã.
Источник
